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人民网-生命时报 2018-11-18 00:09
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  古时重阳节蜀地习俗

登高  清嘉庆版《纳溪县志》记载:“重阳登高。”  清同治版《重修成都府志》中说:“九月九日……士大夫间有登高者。”  重阳节登高的风俗历史悠久。登高所到之处,一般是高山、高塔。  文人有登高赋诗的传统。  民国版《合江县志》中记载:“九月九日为重阳节……士人或登高山赋诗、饮酒。”  民国版《宣汉县志》中也说:“九月,亦曰菊月或朽月,初九日曰重阳节,士人间有絜榼(jiékē)携酒登高赋诗者。”  清光绪版《江油县志》写道:“重九日,文人辄携酒肴登山浮白拈韵分题,极一日乐。”  唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗。杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”  又如杜牧的《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”,申慱娱乐试玩官方网站佩茱萸  古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养生祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,有驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。  清同治版《大邑县志》记载为:“九月九日为重阳节,佩茱萸……”  此俗在晋代葛洪《西经杂记》中有记载,在唐代已很普遍。  古人认为,在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩戴于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩戴,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴,有些地方,男子也佩戴。  清同治版《隆昌县志》记载更为详细:“九月九日为重阳节,佩绛囊,簪菊花……”  除佩戴茱萸外,人们也有头戴菊花的,唐代就已如此,历代盛行。宋代,还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。

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,赏菊、喝菊花酒  清乾隆版《雅州府志》记载:“九日为重九,亦曰重阳,登高佩茱萸饮菊花酒。”  清嘉庆版《纳溪县志》也说:“重阳……酌菊酒。”  清同治版《嘉定府志》中说:“重阳,饮黄花酒、佩茱萸以登高。”  农历九月俗称菊月,从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。  据传,此俗起源于晋陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名,后人效之,遂有重阳赏菊之俗。  旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。  蜀中有些地方还饮茱萸酒。如清同治版《隆昌县志》明确记载说:“九月九日为重阳节,佩绛囊,簪菊花,登高,饮茱萸酒。”,赏菊、喝菊花酒  清乾隆版《雅州府志》记载:“九日为重九,亦曰重阳,登高佩茱萸饮菊花酒。”  清嘉庆版《纳溪县志》也说:“重阳……酌菊酒。”  清同治版《嘉定府志》中说:“重阳,饮黄花酒、佩茱萸以登高。”  农历九月俗称菊月,从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。  据传,此俗起源于晋陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名,后人效之,遂有重阳赏菊之俗。  旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。  蜀中有些地方还饮茱萸酒。如清同治版《隆昌县志》明确记载说:“九月九日为重阳节,佩绛囊,簪菊花,登高,饮茱萸酒。”

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